Tout système d’éducation est une manière politique de maintenir ou de modifier l’appropriation des discours, avec les savoirs et les pouvoirs qu’ils emportent avec eux. (Michel Foucault, 1971, p. 46)Il n’est plus possible de faire comme si la problématique du savoir pouvait être traitée isolément, en marge de considérations portant sur les contingences sociohistoriques inhérentes à sa production (Bourdieu, 1997), à sa distribution plus ou moins inégale parmi les membres d’une société et, de ...